感悟楼子山
十几年前登过一次楼子山，这是我第二次登临了。如果把楼子山比做一杯茗茶的话，第一次登临时就像一个口干舌燥匆匆忙忙的过路客，两三口就把这杯茶给喝了，渴是解了，却没有喝出啥味道来。而这次却不同，是慢慢地细细地一口一口地喝，咂咂嘴，浓浓的茗香直沁心脾，回味无穷，难以释怀。
楼子山位于喀左县境内的松岭山脉上，南北走向，长14公里，宽8公里，总面积110多平方公里，海拔1090多米。主峰峻峭雄伟，形似高楼。是喀左境内海拔最高的山峰。
在兴奋和遐想中，我们乘坐的车停在了山脚下九莲寺前的广场空地上。热情的九莲寺主持详细地给我们介绍了上山的路线。沿着主持介绍的登山路线，开始了我们这次登山之旅。
这条通往楼子山主峰的小路上还残留着去年落下的各种植被的残叶。一片松树和白杨相间的树林，郁郁葱葱，笔直挺立。一株株不知名的草本野花不时地出现在眼前，白的、红的、粉的随风摇曳，迎风而立，不屈不挠。仿佛在展示她的坚强和对生命的诠释 。
山路越走越窄，坡度越来越大。爬到半山腰时，我已气喘吁吁，两腿发软。我顺势依靠在大山的肌肤上。忽然，仿佛听到了山的心脏跳动的脉搏，感觉到了山在呼吸。我凝神静气，把耳朵贴在山的胸肌上。真的，真的听到了大山的心脏在跳动，跳动得是那么沉稳而有力。感觉到了大山的呼吸，呼吸得是那么厚重而不乏生气。好像看到了山的鲜红的血液在血管里在喷涌，在流动。眼前快乐安然的一花一草，一木一石，一虫一鸟，一丝风一缕光，唤醒我懒惰的思绪。坦荡无垠，胸怀若谷，以一颗包容的心接纳万物，对待万物，滋润万物，荫庇万物。这不就是大山的博大胸怀吗？顷刻，我对杜工部“荡胸生层云”诗句的内涵有了更深层次的理解。
经过一个半小时的艰难爬涉，我们终于来到了楼子山的顶峰。身体上的疲劳感就像水汽一样迅速蒸发掉了，取而代之是一种由征服感而引起的精神上的兴奋和快乐。我仰视天空高呼，“我来了”，我俯视大地呐喊，“我来了”，回音袅袅。这袅袅的回音霎时嬗变成一种浑厚有力的回答声。这个回答声穿越了历史时空的隧道，穿入我的耳膜.，像是在告诫，在叮咛，在启迪。哦，这是先哲孟子的声音，他在说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
是啊，站在楼子山上目光所及之处，山峦如丸，静静肃立。房舍如豆， 默默无语。汽车如蜘蛛在织就的网上慢慢爬行。人如蝼蚁在向前蠕动。就像是一幅有动有静色彩斑斓的画卷。我不由的感觉到作为一个个体人的渺小和微不足道。人的生命是那么的暂短，是那么的脆弱，力量是那么的微薄。在有限的生命里，以自己一份微薄之力，无愧于心，尽一份职责与义务，有一份爱心与正义，留一颗平常与平静的心，问心无愧。这不是难能可贵的吗？又何必为荣辱所惊，被得失所困呢。一切繁华如过眼云烟，与人的肉体一样，终将消逝在岁月的长河里。只有人的精神与品质永恒，就像大山一样随着沧海桑田的变迁，世上的万物或衰老、或湮灭，而依旧巍峨。
在云雾缭绕中绵延十四公里的楼子山山脉时隐时现，显得苍茫而深沉。这是大山的脊梁，是在几千年以前，也许是在几万年以前，也许是在上亿年以前，在一场突如其来的天崩地裂，洪水涛天，岩浆烈火，暗无天日的地壳内能大爆发中，在地球各大板块的强烈碰撞中形成的。我想，它一定是经过了这场生与死的考验之后，也一定是经历了这场水与火的洗礼之后，才凛然雄姿，无私无欲，刚正不阿 。要不然怎么会显得那么的沉着与刚毅呢。不向乌云暴雨低头，不向明媚春光弯腰，不与飞沙走石合流，不畏雷电风霜，始终散发这一种阳刚之气。
至此，我想起先圣孟子说的一句话,“吾善养吾浩然之气”。他并解释说:“ 这种气，极其浩大，极端有力量，用坦荡的胸怀去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。”
按照孟子的解释，我想胸怀坦荡，无私无欲，诚实刚正，问心无愧，这大概就是浩然之气的内涵吧。这不也正是大山所具有的品格吗？还是一位名人对登山感悟的深刻，一语中的，他说：“读奇书，游名山，交伟人，以养浩然之气”。
我以前也去过不少山。比如，黄山。上下山坐的是揽车，行走的是一阶一阶的石条台阶，看到的是奇石，是云海，是奇松，还有前人留下的文物古迹。感悟较深的是一些美丽的自然风光和厚重的人文景观。对大山本身的内涵的感悟就不如这次登楼子山深刻，我想这大概就是自己用双手双脚，亲自在原始的崎岖的山路上攀爬的缘故吧。
巍巍楼子山。浩气长存。
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