主题: 原创 聆听春天

聆听春天
炮竹阵阵迎接春姑娘的到来，
春天的钟声被喀左诗语群敲响。
和煦的春风吹遍大地，
一夜的雪雨沥沥淅淅。

清晨我漫步在龙源湖畔，
看凌水冰融、天鹅惊梦。
岸边的细柳鹅黄、嫩草发芽，
听布谷放歌、催种催耕。

雨后的春梦朦胧湿润，
陌野中弥漫着泥土的芳香。
田间跳动着诗行新韵，
观喀左诗人们播种诗行。

听一夜春风万象更新，
看树沐甘霖、花卉芬芳。
勤劳的人们迈着欢快的脚步，
去播种耕耘丰收的希望！

五律.瑞雪闹春
大雪漫山川，银洁陌野欢。
滋泽添喜气，万里润田园。
四海呈祥日，丰足好梦圆。
中华逢盛世，把酒共尧天。
五律.初春瑞雪
雪霁兆丰年，初春喜气添。
飘扬迎乐岁，盛世送福连。
四野抒新韵，八方美梦圆。
诗朋吟酒赞，瑞庆贺尧天。
五律.咏雪
雪霁兆丰年，初春喜气添。
飘扬迎乐岁，盛世送福连。
四野抒新韵，八方美梦圆。
群英吟酒赞，瑞庆贺尧天。
七绝.纪念三八妇女节（新韵）
巾帼创业建奇功，半壁擎天力映鸿。
各展才华腾玉宇，康庄路上逞英雄。
祝天下劳动妇女及家人节日快乐！ 
          题雨水联
雨润川峦，万里风光驰骏马；
水滋田陌，千畴域野骋金牛。
今天是兔年农历的二月二，俗称“二
月二，龙抬头 ，请您一定要抬一下头。
在欢度节日之时，衷心祝您天天快乐！
吉祥如意！幸福安康！
渔歌子.二月二龙抬头
二月龙兴瑞气天，耕牛四野种桑田。
春劲舞，柳丝鲜，祈福雨顺保丰年。
                      兔年 二月二  龙抬头  
        今天是兔年农历二月初二，是汉族民间的传统节日，俗称“二月二，龙抬头”。流行于全国多数地区， 满、蒙、苗、壮、侗、黎、布依、赫哲等少数民族也过此节。因各民族风俗活动较多，亦称花朝节、踏青节、挑菜节、春龙节、青龙节、龙抬头日、龙头节。  
       我国由龙的崇拜信仰由来已久，从远古时就把龙视为管雨水的神，因此《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰经过冬眠的龙到了这一天，被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起，这时要举行祈求降雨的祭祀。《山海经》中说，应龙居住在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子。直接借助龙的形象举行求雨活动的最早记载，见于西汉董仲舒的《春秋繁露》。书中提到舞龙求雨的活动。唐朝时，民间已把二月初二作为一个特殊的日子，要吃“迎富贵果子”。白居易《二月二日》诗：“二月二日新雨暗，草芽菜甲一时生。轻衫细马青年少，十字津头一字行。”当时民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等相问遗，并有挑菜、踏青、迎富等活动。元费著《岁华纪丽谱》：“二月二日踏青节，韧郡人游赏散四郊……”。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜，根据猜的结果，有赏有罚。到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到：“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还要烙饼，叫作“龙鳞”；吃饺子，则称为“龙耳”；吃米饭，称为“龙籽”；吃馄饨叫吃“龙眼”。总之都要以龙体部位命名。现时，民间的食俗，仍沿袭着这些说法。明以后，二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗。清咸丰《武定府志》：“以二月二日为春龙节，取灶灰围屋如龙蛇状，名曰引钱龙，招福祥也。”此外尚有上工、试犁、炒蝎豆、戴蓬草、祭龙王、敬土地、嫁女住春、童子开笔等节俗活动。布依族二月二要进行三天，主要祭祀土地神。节日当天，家家杀鸡敬祖，吃两色(黑、白)糯米饭，祈求土地神保佑全寨安宁。 是日，还有许多关于龙的活动，故称龙抬头日。清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京岁时记》：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。”《中华全国风俗志?寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。” 人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾，是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之征，更是和风化雨的主宰。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。
       实际上，“二月二，龙抬头”，此说与古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等份，形成28个区间，称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行，它基本上是每天入住一宿，待28宿轮流住完，大约一个月，所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分，每个方位便有7个宿。在东方的7个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，组成一个完整的龙形星座，每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现了，故称龙抬头。许慎的《说文解字》在解释“龙”字时说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”都是指这苍龙七宿在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。“春分而登天”，是指春分时，角宿开始出现在天空，东方苍龙初露头角，即是龙抬头。 
      二月二有吃猪头肉的传说。宋代的《仇池笔记》载：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯入一庙宇，恰遇一喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斩之，哪知和尚全无惧色，王中令很奇怪，转而向其讨食，不多时，和尚献上了一盘“蒸猪头”，并为此赋诗一首：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着香嫩的猪头肉，听着风趣别致的猪头诗甚是高兴，于是封那和尚为“紫衣法师”。看来猪头不仅是一道美味佳肴，而且也是转危为安、平步青云的吉祥标志。
      二月二还有吃爆米花的传说。相传武则天当皇帝时，玉帝下令三年内不准降雨，以示惩罚。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登凌霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里“金豆开花”，只好传谕，召龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。此后，民间便形成了习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花，有的还把玉米花串在红布片、秫秸杆等编成的“龙绳”上，称为“龙龙尾”。
      二月二剃龙头在民间由来已久。在很多地区，老百姓、特别是男孩子都习惯于这一天理发，借以去掉昔日的秽气，迎接新一年的兴旺。有的图吉利，祈求增加福气，让孩童将来有所作为。古时，私塾在这一天开学，称谓“独占鳌头”，以便将来金榜高中。这一天，还有些避忌：如忌针，所有缝缝补补的活都要停手，唯恐扎了“龙眼”；忌担水，不要惊扰龙的行动；忌打夯，以防砸伤“龙头”；忌磨面、忌砍树，以防碰破“龙身”。
  说起串戴“龙龙尾”，别有一番情趣。记得小时候，左邻右舍，家家户户提前一天就用丝线把短细秫秸或塑料杆，中间夹以红色为主的彩色布块，有的还夹以玉米花，串成长长的“龙龙尾”，象征着驱灾辟邪，吉祥如意。二月二这天一大早，孩童们就会戴着“龙龙尾”进行比较，看谁的好看、漂亮，并戴着“龙龙尾”去剃“龙头”。现如今，民间仍保留这一习俗，特别是农村，节日气氛更浓。各族群众以不同的方式来欢度这一节日，但目的基本是一致的，都是围绕对“龙”的信仰来展开，寄托着各族民众期盼风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登、生活富庶的美好愿望。

请各位朋友指正，顺祝吉祥如意。

    题雨水联
雨润川峦，万里风光驰骏马；
水滋田陌，千畴域野骋金牛。
交稿
五律.雨水（新韵）
文/李天龙
细雨润山川，风吹四处鲜。
天鹅欢唱舞，紫燕绕楼前。
陌野盈新貌，田播富庶篇。
人勤春正早，把酒庆丰年。
七律.迎春感怀
又是春回喜气添，风吹大地绿无边。
凌河荡漾仙鹅舞，凤岭吟哦颂健安。
紫气东来莺燕唱，青新曲陌展新颜。
中华抗疫夺全胜，斟酒欢歌庆舜天。

喜降瑞雪，是大家的企盼。
瑞雪临，吉祥到。谨祝您
安康幸福！如意吉祥！
五律.瑞雪闹春
大雪漫山川，银洁陌野欢。
滋泽添喜气，万里润田园。
四海呈祥日，丰足好梦圆。
中华逢盛世，把酒共尧天。
五律.初春瑞雪
雪霁兆丰年，初春喜气添。
飘扬迎乐岁，盛世送福连。
四野抒新韵，八方美梦圆。
诗朋吟酒赞，瑞庆贺尧天。