主题: [原创]览颂长寿山

  • 龙翔环宇
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  • 发表于:2008/11/18 15:55:27
  • 来自:辽宁
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    戊子年盛夏,草木葱郁,百花竞放,微风轻拂。在这生机盎然的日子里,我们陪同省、市政协民族宗教委,省、市民族宗教局的领导来到了钟灵毓秀的长寿山。

    长寿山位于喀左县大城子镇洞上村境内,距县城只有六公里。远眺长寿山,正如本寺住持道轩法师所概括:“山气静远,蕴玉藏珍,大河前横,隐圣招贤。” 漫步长寿山,但见绿树成荫,山花烂漫,鸟语花香,泉水潺潺。置身于风光旖旎的长寿山中,饱览这山光水色,如临仙境。山不在高有仙则灵,水不在深有龙则灵,长寿山因为有康泰真人而声名远播。康泰真,俗姓康,道号泰真,亦称云峰真人,是我国金元时期颇具影响的道士。金承安三年(1198年),康泰真到南川宜州(今北票东、义县境内)修真养道,从此更显露出其道行深奥。公元1238年,朝廷派出亲信大臣,在全国巡访名僧高道,元太宗皇帝特赐康泰真(含真体道至德真人)的封号。利州节度使专门为他在今小城子村后山,修建了一座玉京观,作为他终身修道的地方。然而,康泰真对此举并不以为然。他说:“作为一个道士,一只瓢,一根杖,一生足矣。怎么敢领受这么大的名号呢。”居然在一天傍晚逃走了。后来,他又选择长寿山住了下来。他的弟子们便在高山上给他修了一个十尺见方的方丈室,名曰“葆光”。这年的六月十四日,康泰真知道自己的寿数已到,便让弟子准备热水,他洗完澡,换上衣服,留下遗言:“平生活计得优游,寄迹人间九十秋,撒手这回归去也,杖挑明月赴瀛州。”写完后,遂枕着衣袖静静地睡去了,享年93岁。康泰真一生传道70余载,弟子达万余人。他圆寂后弟子们便在“葆光”室内呈“丁”字形的地方挖墓穴,隆重地厚葬于此,早晚按时祭祀。百日时,开棺瞻仰遗容,香气浓郁,面目安详,恰如刚刚熟睡一样。

    我们来到长寿山山脚下,但见护国毗卢禅院依山就势,参差错落于沟谷岩壁之间,绿树掩映,巍峨雄立,蔚为壮观,为长寿山凭添一颗璀璨的明珠,一道靓丽的风景线。

    长寿山护国毗卢禅院原名长春寺,始建于金末元初时期,唯一保存了寺塔一体,塔踞中心的典型布局,是我国东北地区历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教禅宗丛林之一。毗卢寺的传法世系至今八百余载,但在文革期间遭受严重的破坏,全寺建筑毁于一旦,只留下一古碑,即康泰真墓碑,记载了康泰真生平,立于元朝初期,此碑1988年列为省级重点文物保护单位。

    我们拾级而上,两根雄峙而立的华表映入眼帘。据县政协常委、毗卢寺住持道轩法师介绍,华表高8.8米,为北京房山区上等汉白玉加工而成,华表后面有庄严雄伟的佛教建筑,牌坊为曲阳草白玉精雕而成,高7.7米,宽6.6米,为三楼式古牌坊,中为空门,左为无相门,右为无作门。牌坊上由澳门佛教总会会长健钊法师撰写的对联苍劲有力:“光明遍法界万善同登般若门,佛果证圆通十方共仰慈云荫”;“宝地涌祥云圣泽宏施沾法喜,名山钟灵气梵宫鼎建赖群情”。牌坊上额幛为:“万法朝宗、神州宝地、震旦香林”。牌坊后是香港大屿山宝林寺方丈圣一老和尚撰联:“宝树绕重楼周匝俨成极乐刹,莲光通法界万方咸仰佛陀门”;“此地有崇山左松右竹饶雅趣,其门通曲径清风明月证禅心”。牌坊下石狮高3.5米,威武庄严,震护山门。从牌坊向上,迎面一座墨玉石碑高五米余,“菩提道场”四字遒劲有力,大气磅礴,为前全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所书。背刻本寺重修碑记,此碑文饰雕刻精美异常,与千佛殿前两座石碑出自同一产地,为东北第一高石碑。八宝莲花池小巧玲珑,中间安奉白衣观音大士,外以汉白玉栏楯围绕,我们站在栏边临池赏荷,微风拂面,给人一丝凉意,使人心旷神怡。有诗云:“千丈峭壁长寿关,禅人到此尽胆寒。幸有观音援慈手,不离当处是家山”。天王殿迎面供奉弥勒菩萨,袒胸露腹笑口常开,为佛门慈悲接人之表征,左右四大天王寓意风调雨顺。后奉韦驮菩萨维持寺院纲纪。天王殿后漫步前行,迎面一单檐小牌坊,系仿北京颐和园知鱼桥小牌坊而做,门前联曰:“七重宝树围金界,五色云华绕画梁”;后侧联:“惟有洗心能革面,虽非造极已登峰”。金光明洞仿北京明十三陵皇帝陵寝地宫石门而做,供奉光明会上护法诸天。道轩法师撰联云:“山顶留圣迹听百八钟声声声入悟,门前对莲池看万千春色色色皆空”。金光明洞对面山坡上建一座护法小殿,有联为:“心怀利济春安夏泰,志托良善秋吉冬祥”。护法小殿西侧挂有由住持道轩法师所铸的重800斤的铜钟,钟上铸有“风调雨顺、国泰民安”及“般若波罗蜜多心经”一篇。朝旭亭(原万寿亭)为二层六角攒心式,纯木质结构凉亭,由道轩法师、顿恒法师、觉海法师共撰联云:“辽西无双福地,利州第一禅林”;后侧联:“翠柳拂开金世界,红莲涌出玉楼台”。中奉本寺开祖云峰真人康公墓碑,凡二千余字,历千年风雨侵蚀,字迹斑驳剥落,识读模糊,细辨方知其详。碑亭有对联云:“亭奉康公千秋碑,门对榆水万里长”。拈花堂原名“葆光山房”,又名方丈室,面阔五间,进深三间,系硬山式古建筑。塔院又名寂灭院,三座花岗岩石塔,肃穆庄严,分别为虚云老和尚、涤华老和尚、本如老和尚舍利塔。塔院落成于2005年,是寺中僧人初一、十五礼祖之处。“祖师洞”亦称“禅源古洞”,位于拈花堂后,是一天然洞穴,背依峭壁,古朴庄严,洞中安奉中华禅宗初祖达摩祖师,圣像前设本寺开山中兴继位诸祖老和尚牌位。洞内面积30多平米,是康泰真早年修行之福地,洞内供奉北魏时期石卧佛一尊,弥足珍贵。据说洞上村之名便缘于此。释道轩法师盛邀我们到拈花堂小座。拈花堂由道轩法师撰联为:“寿山拈花众生微笑灯灯相传传祖意,西天取经高贤说法处处演化化群机”;“正法流传名山生色,古寺得主伽兰重兴”。拈花堂格调清幽典雅,中设法座,后靠九龙屏风,为住持道轩大和尚传法授业之处,左右为方丈室、侍者寮,是本寺住持道轩大和尚会见重要来宾及信众之所。法座前由佛源老和尚撰联:“踞狮子座说无畏法,步象王踪度有缘人”。“化度无尽”牌匾为赵朴初会长亲笔题写。释道轩法师向我们详细介绍了毗卢禅院恢复建设的艰辛历程。

    道轩法师号印慈,又名寂仁。辽宁葫芦岛南票李氏子,1997年礼锦州玉佛寺方丈本如老和尚座下剃度,并为老和尚侍者。对恩师的言传身教铭记于胸,饱受钳锤,奠定了积极的出世品格和宗教家情怀。1998年考入河北省佛学院,期间随中国佛教协会代表团出访欧美及东南亚各国。并于本如老和尚座下承接伪仰宗第十一世法脉,于常相大和尚座下承接临济宗第四十六世法脉。2001年夏毕业回东北弘法,并住锡长寿山,多方奔走,多方募化,历尽艰辛,重建长寿山护国毗卢禅院。

    仲秋时节,秋高气爽,万花竞放。农历八月二十二日上午,阳光明媚,金风徐徐。长寿山起舞迎宾客,榆河水欢歌献哈达。在这喜庆吉祥的日子里,长寿山护国毗卢禅院千佛殿、多宝佛塔落成开光大典在这里隆重举行,省佛教协会会长及锦州、营口、葫芦岛、朝阳各市佛教协会会长、高僧大德,省内外护法信徒,市政协有关领导、县四大班子有关领导参加了这一盛典,并为落成开光剪彩。

    千佛殿又名“普光明殿”(因殿内供奉毗卢遮那佛,又名大日如来,译为光明遍照,所以又名“普光明殿),为本寺主殿,千佛殿匾由汉蒙藏三种文字题写,匾额“宗风重振”为赵朴初会长撰写。两侧联为:“过去八百三十年几经兴衰方知历代祖师创业守成皆不易,未来无量僧祗刼难测盛衰惟愿堂头和尚承先启后永维持”。殿前联为“法身清净法性湛寂圆明法界众生同敬礼,佛像庄严佛心慈悲喜舍佛光普照降祯祥”。整座宝殿设在由连州青石俗称墨玉的须弥台座上,面积约500平米,焰口经云:“须弥顶上安宫殿,百千刹土亦能酬”。殿前三间丹陛左右各有石幢石灯各一对,此殿共用木材600余立方,殿中供奉千佛绕毗卢铜像,高6.5米、重7400斤,纯黄铜制造。此像仿北京法源寺毗卢殿内,千佛绕毗卢宝像而成,海内鲜见。后供文殊、普贤二位菩萨宝像,四壁悬挂善财童子五十三参壁画,梁架悬挂全苏绣幢幡,如此结构完整、做工考究、庄严华丽的大殿北方地区更是少见。大殿还是寺僧早晚功课,初一、十五布萨、诵戒等重要佛事的集合之处,平时不对游人开放。

    大殿后山坡上新建的多宝佛塔巍峨雄伟。通高14.68米,塔身全部为草白玉精雕细刻而成。下设地宫供奉释迦牟尼及多宝如来宝像及诸般胜妙供具,顶安天宫供奉佛祖真身舍利两颗,有联云:“是如来真种子,放无量大光明”。塔内佛祖真身舍利为本寺已故法祖本如老和尚所珍藏多年,2002年春老和尚在病榻上将舍利嘱道轩法师收藏,以供将来建塔供奉。此塔系东北三省唯一印度覆钵式舍利塔。千佛殿和多宝佛塔的落成使长寿山毗卢禅院主体布局更加完整,并增添了极其重要的佛教文化建筑。道轩法师还向我们表明今后的设想,为弘扬佛法建立禅学院;再建一安养院(80人左右规模),免费赡养老人,为建设和谐社会做出应有的贡献。

    暮秋时节,我们陪同省政协“三下乡”的领导又来到长寿山,在敬览毗卢禅院之后,又健步登上了长寿山峰顶。放眼长寿山峰峦叠翠,榆河水奔流不息。但见山坡上漫山红遍,层林尽染,令人赏心悦目。聆听殿内木鱼悠悠,经声朗朗,僧侣信徒正在为万民祈福。祝福古城利州繁荣昌盛、人民幸福、吉祥顺意、社会和谐。 

 

                      2008年11月2日晨 

 
  
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