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- 发表于:2010/3/7 8:42:21
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在我的印象中,谢子安一直是一个不安分的人。这种不安分就是他经常不断地骑着自行车往乡下跑。到生活中去“写生”,感受新鲜的生活。他一回来讲起某某处的山水,就打开了话匣子,常常比比划划,旁若无人……什么小木头沟的梨树,一进去,那沟老好了,越走越有看头。那里要修高速,听说要截去大半条沟,可惜了的,往后就见不到这样的山沟了…… 正像著名连环画家顾炳鑫所说:“创造作品人物要依靠丰富扎实的生活知识,克服人物定型化更需要去充实生活和通过长期生活的积累,可能在新的作品中产生出从外形到性格统一的人物形象来。……就要抓住一切时机去深入生活,在实际生活中做社会调查,接触各种类型的人物,并用速写的的手段尽可能多地收集各种人物形象。”(见《顾炳鑫说画》) 谢子安就是这样做的,从不放过一次下乡的机会。 这就是为什么谢子安的散文读起来鲜活,因为他在长期的野外采风过程中,较多的接触到了,有趣的故事、生动的人物,总之接触到源头的活水。谢子安的散文《大地行走系列》就是在且行且走中写出来的。《小西寺·山中饮》《空山听水》《东台子沟记》《走行燕长城》《莲花池记》……这一系列中的十九篇文章,就是这样走出来的。他的足迹可以说是踏遍了朝阳的山山水水、小沟小岔。很多地方都是他骑着一辆自行车、或者说一个人背着兜子、背着行军水壶带点吃喝,翻山越岭,“独往独来”。有了这种执著的真性情,才有了他笔下的真山真水。 从子安身上,我看到了徐霞客的遗风,如果不是他英年早逝,他还会一直行走在辽西的大地上,写出更加鲜活的文章来…… “搜尽奇峰打草稿”这是清代画家石涛的一句话,凡是文章鲜活者无一不是范山模水的高手。余以为人要读两种书:一种是前人写出来的书,一种是生活这本书。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。我们要抓住一切机会,深入生活,多画画速写,积累鲜活的素材。 那年给一群孩子上课,我就在黑板上写了这么几行字:“读十本书,行百里路。”不料一时孩子们都起哄了! “老师,你说错了!” “那是‘读万卷书,行万里路!’”…… 待大家静下来的时候,我认真地问:“请问你们知道大黑山吗?”“大黑山!”很多孩子头摇得像拨浪鼓…… “在哪里?” “就在我们的家门口北票。” “朝阳的东西有什么看的!”我就给他们在黑板上画了一幅大黑山的速写。奇妙的山峰让孩子们目瞪口呆。 “好啦!家门口的风景还没看呢!这不是行百里路吗?百里尚未行,何谈千里?”“再有谁看过归有光的书?请举手!” “……” “谁读过《爱莲说》?” “……” 几个提问过后,我又说道:“十本书尚未读,何谈万卷?”所以我提出“读十本书,行百里路”,千里之行从一步开始,孩子小慢慢学,不能一锹挖个井! 反观我自己,由于长期蹲机关,远离了真山真水,偶尔下去走走,也是浮光掠影,真得抓紧一切机会云游山水…… 2009年11月16日晚—11月18日上午[此贴被金鸣镝于2010-3-7 8:44:01编辑过] [此贴被水清无鱼于2010-3-8 9:14:26编辑过]
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“读十本书,行百里路”,千里之行从一步开始,勿以歩小而不为。感悟子安其实就应该马上行动,一是深入生活,二是立即行动,三是从小事做起,四是积累沉淀。欣赏!!
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读了老师的文章,又接受了一课,受益匪浅。看来,要想写活人物,写出真山真水,写出富有真情实感的文章,还真得常去走走不可!那才叫实践出真知。
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谢子安老师的田园散文曾给了多少文学爱好者信心!楼主将谢子安的音容笑貌言行举止寓教于乐的精典细节写得很到位。而先生的读十本书,行百里路。”也给我们启迪:从小处着手,从一点一滴开始积累!
真是免费培训教材,加精!
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“读十本书,行百里路”很经典,真的是给人一种千里之行始于足下的教诲,欣赏老师精妙之笔。
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“读十本书,行百里路”,千里之行从一步开始,欣赏老师精妙之笔。
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“读十本书,行百里路”,千里之行从一步开始,欣赏老师精妙之笔。
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对什么东西达到爱的程度才能深刻感悟,才能有可能写
好。谢子安先生好像是在我念师专的时候去世的,无缘相
识,真是遗憾。
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