[原创]诗坛新作《青果集》杀青_诗词荟萃_喀左论坛

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发表于：2010/11/20 16:35:42
来自：辽宁

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诗如青果咀才情

____品读《青果集》代序

   出差回到朝阳，办公桌上摆放着一摞厚厚的书稿，并附有留言：“这是我多年诗词创作的结晶，结集出版并不代表成功，只是一种记念，因为我的诗歌还很不成熟，也不够满意，故诗集取名《青果集》，想请您给写个序。＿＿榛子（作者意，姑隐其名）”。序是书之引读的导语，给读者一种会意的提示；序是作品质的析赏，对作者创作过程内心世界的窥探，也是对书和作者的评价。这很是需要别费一番心思的。对此，我真是有些滞重与惶恐____唯恐有负作者之意，有误读者之导。但其言之谦谦，又是多年诗友，其情实以难却，就算是一次诗词之旅吧!
   一  青果释名，大体有二：一般果实在未成熟之际，多呈展青色，时人是以称之；青果之另解是为橄榄别名，其成熟之时，果皮、果肉仍然保持着青绿色，故亦称为青果。记得初食橄榄，味道酸中略带苦涩，慢慢地品嚼后方觉得清香郁腹，甘甜可口，妙不可言。作者将诗集取名青果，是以示谦逊之意。然而我读《青果集》，其诗其词，颇耐回味，很有一种咀嚼橄榄的感觉，有如东坡先生的诗：“纷纷青子落红盐，正味森森苦且严。待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜”。
   人间之至者是情，情感最能折射出人性的本质。文学之至情者是诗，诗是一种主情且是抒发思想最佳的文学体裁。中国诗痛快淋漓、直抒胸臆的快感，每每来源于诗人心底的情怀，而《青果集》正是作者心底情怀的诗化。作者用感情的彩虹架起梦的桥梁，将思绪饱蘸着对自然、生活爱恋的殷殷情愫，或景物吟咏、或亲情笔端、或朋友唱和、或史海勾陈，当指尖在键盘上的触摸时候，那份才情便于大千世界中即兴神驰，那份情感也在轻轻的敲击中流淌，流淌中倾泻出一首首充满炽烈感情的诗，而这诗也将映照着读者的心灵。
   当我手把着《青果集》，欣赏着精美设计的封面，翻阅着散发着淡淡墨香的诗作，窃自感叹：“这是近年来我市少有的一部诗作!” 诗梦吟情、词韵流情、画境抒情，诗词（联）凡400余首，那散扬着自然清新气息的诗句，那流转于胸膺心怀之间的词韵，那画意诗景物我交融中展现的才思，真让我感动，让我象咀嚼橄榄一样的回味，这种感动和回味，是一种洗却铅华的人本内涵，是一种激荡于文字中的灵性才气，是一种谦迥厚重的情感世界，是一种诗意人生的独特追求。

   二     走进《青果集》，我们就走进了作者丰富的情感世界，从一首首充满激情、清新亮丽、情致动人的诗词中，体味到了作者那深深的乡土情结、那恬淡的自然情怀、那浓厚的亲友情感。大地是诗的母亲。诗人艾青曾说过：“为什么我眼里饱含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。作者生于朝阳、长于朝阳，深深地热爱着自己生长的土地。因而深深的乡土情结也就成了《青果集》的主调。朝阳有着浓厚的文化底蕴，是历史文化名城。1.4亿年前的古生物化石，5000年的红山文化，三燕古都、佛教圣地，朝阳的山川景致乃至近年来的发展变化，都成为作者诗的牵系。作为人类感官最敏感的触须——诗人，作者宣传家乡、奉献家乡，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式___诗来抒发着思想情感。《春泛古城三十首》、《七律.春游》、《七绝.老屋》、《钗头凤 .梦回故里》等等，这些诗词都展现了作者对家乡的拳拳之爱恋，并用中国文化的精粹，将情感向灵魂的深处延伸，实现了一种乡土意识的再造。

自然是诗的性灵。对自然风物的吟诵和对人与自然关系的感悟，成为了中国诗歌源远流长的一个传统。大自然是取之不尽的灵感源泉。《青果集》作者钟情自然，用情感把大地折叠，将大自然散落的音符集聚，化作了一首首清新、淡雅而又深情的诗词，讴歌的是大自然富有生命活力的情态。写春：“燕剪春风穿柳浪”；写夏：“草径蛙鸣沐黛欢”；写秋：“八月秋霜醉染红”；写冬：“皑皑剔透逐天幽”。登山：“雾锁峰腰壑谷幽”；观海：“豪迈山川笑，真情沧海融”。四季景致、物欲随心，赋予以灵气神韵，将情感和人格实现物我相融，诗中反映的不仅仅是客观的美景，更是自然的人性与丰富的心灵。

    至情是诗的灵魂。人生于天地间，至者是情。诗的本质即是表达感情的，是人性的自然流露。从《青果集》里我们看到，作者将爱寄于诗，将爱融于诗，讴歌着亲情、友情、爱情。血浓于水的亲情，跃然于字里行间。写父亲：“亘古亲情大海洋”；赞母亲：“瘦影薄肩挑大梁”；赠女儿：“少年志趣不蹉跎”。沉淀淀的友情，化作诗意：忆友：“插鬓茱萸思远客”；寄友：“花前留影一生好”；祝友：“祈来幸福月常圆”。缠绵的爱情，也流淌于笔下：“空梦红尘往事，思相守、又是依稀”。“夜夜灯前，日日双肩？”一首首诗词浸润着作者多少年来积聚在心头的情和爱。更使我们感慨的是作者的家国情怀。汶川地震，作者心灵受到巨大震憾，赋诗寄情：“泪洒青山情脉脉，心融碧血意拳拳”，“众志扶平殇痛，中华大爱长鸣”。诗意间所展现的是一种人间大情大爱！　
   楹联是中国传统文化中的一支奇葩，有骈文之面貌，诗词之韵味，散文之风骨。《青果集》中附有楹联二十余幅，虽收不多，但我们从中仍可以看出作者的情怀和才气。“发怒天公折玉树，望惨淡山河，呜咽乾坤，一片残垣谁受苦？呈威将士战凄风，凭柔肠铁骨，寸心大爱，长城坚垒国平安”《玉树地震》，艾怨天公，但又坚信子弟兵的军威；“斗酒百篇静夜思，叹傲骨青莲，风流人物；诗仙雅圣古风忆，笑三分狂放，一介高怀”《李白》，评介惬当恰如，活化了一代诗仙的形象。“第一雄关绝古道，谓其两京锁钥，百隘咽喉，嗟子胥白首难出界；无双胜景爽千秋，看此翠柳梳髻，玉石屹嶂，叹姜女红颜也动情”《山海关》，将史典掌故融入其中，烘托出雄关索隘、胜景无双的景致。其它如《登山》、《赠父亲》、《题七七事变》等等，融情志感慨于联中，语言朴素而精辟，对仗齐整依律，读起来琅琅上口，有音乐美感，让我们感受到了它的艺术魅力和作者的才华。
    静安先生在《人间词话》指出：“大家之作，其言情也必泌人心脾，其写景也必豁人耳目”。作者初入诗道，就展现了一种遒劲的诗风。《青果集》以诗抒情，以诗言爱，将情感融于家国，感时吟志，感物兴思，通集始终贯穿着一种自然与人文的情怀。《青果集》蕴涵着丰富的情感世界与独特的诗艺追求，其语言的凝炼和情感的喷张，在阅读和品味中，有一种对心灵的照耀。正如先生所说：“沁人心脾、豁人耳目”，给人以自然坦荡的享受和愉悦。

   三  《青果集》是榛子成功的处女作，这种成功背后赖其学养力量的支撑。作者于80年代末毕业于辽宁大学哲学系，毕业后从事党校教育工作。业余之时，每日读书、写作，在这多彩的文化世界里，接受薰陶，汲取营养，承接着朝阳这丰厚的文化底蕴。作者对古典诗词独特爱好并致力于研究创作。她坚信：“人生不能没有诗！诗意生存，才构成一种生命意义上的界境”。因而工作之余，将时光付与诗词世界，投入了大量的心血，也承受数倍于常人的寂寞与煎熬。宿秀珍的思想比较活跃，而且身体力行，张罗成立了龙城诗词学会，创办了龙城文苑网站，也常常在网络上发表一些诗词和楹联，很有一番韵味，因而点击率也比较高。执著的诗意追求，使生活在无限拓展的诗意空间里丰厚了内涵。 于是，成就了这充满深情、活力的诗词。
    诗，诗引导着人们精神更趋纯美和成熟，《青果集》给朝阳诗坛带来一种新的气象，其所体现出作者及其作品的本真、本色、本性，将我们带进了一个创造的自由之境和生活的澄明之境。从《青果集》中我们还想到，诗人，并不仅是因为一个名字流传于世，而是一种精神，一种博大深远的精神。时代需要诗人，时代呼唤诗人，而诗人的使命也正在于以自己的审美创造去引导人们的精神流向，去提升人们的精神境界。诗意不仅仅在于诗行里，诗意洋溢在我们周围，大自然，四面八方都吹拂着美和生命的气息，而什么地方有美和生命，什么地方就有诗。有诗的地方，就会使精神生活精致化。

　　叶迦陵先生论时诗有一说：“有一种心情常被忽略，但它一直是我们内心深处的涌荡。诗之爱跟着心灵走，将灌注于其中”。《青果集》所展现的心情，正是我们心中的涌荡的_____亲情、友情、爱情。人世间一个“情”字真是了得! 《青果集》是写得到位了。《青果集》的杀青出版，将为朝阳诗词的百花园带来一种淡淡的清香。朝阳诗人张玉书先生读《青果集》后对我说：“榛子诗词文词并茂，律仄无伤，语言清新，是很值得一读的。然再提升些思想性则更好”。我以为如是也。

　　诗旅之后，是为感言。鄙才疏学浅，不惴浅陋，遑论他人。不到之处，见谅！