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- 发表于：2012/1/23 20:20:43
- 来自：辽宁
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过大年 俗语说，十里不同风，百里不同俗。我们老家大多数蒙古人家过年的日子很特别，过小年是腊月二十四，过大年是腊月二十九。我们村的老白家（也是蒙古族）更特别，腊月有三十，他们二十九过年，没三十他们二十八过年，总是在除夕的前一天。腊月二十九过年习俗的由来，据说跟王爷府有关，王爷三十过大年时，当地的蒙古人要到王府当差，于是只好提前一天过年。至于腊月二十四过小年的由来，据说那是因为我们的先祖一直率部在外征战，直到腊月二十四才能回家祭火神。
蒙古人家最早过小年吃啥，我不得而知。在我的小时候，我们家是要吃肉粥的，就是把瘦猪肉切成丁，在锅里炒熟，加葱花调料后做成小米粥。过大年那是蒙古人家一年中最隆重的节日，早先吃年夜饭要上全羊肉，后来变成将煮熟的猪后鞧方子肉整块盛入盘中端上来，每人用一把蒙古刀切着吃。但我小的时候，由于家里困难等原因失去了这个传统，家里只剩下一把长约七、八寸的蒙古刀，早就变得锈迹斑斑，派不上用场了。那顿一年中最重要的宴席，主菜变成猪肉炖宽粉条，外加一个大菜——煮肉汤顿大萝卜片，主食则是高粱米干饭。
即便这样简单的年夜饭，也是全家特别是我们小孩子期盼已久的事情。平时父亲在家里不做饭，可这一天他要亲自下厨露一手。一大早，父亲就把冻得硬邦邦的几块猪肉、猪板油拿出来化开，然后开始煮肉，炼荤油，做烧肉，炖大菜。哥哥们有的切菜、烧火，有的挑水、扫院。我和妹妹在院内时不时地放上两个从小挂鞭拆下来的小炮仗。那一天，屋里的小广播喇叭播送着欢快的音乐，外间屋的灶膛里劈柴噼啪作响，大锅里泛着油花嗞嗞有声，全家一派喜气洋洋的忙碌景象。
这个时候，母亲在认真地做着祭祖准备。她先是在柴堆里找来一大把响干的高粱挠子，放在窗前备用，然后把各种祭品一样一样地摆在一个帽盒子盖里。那其中的纸钱可不是现在市面上卖的黄表纸，而是在供销社买来的黑褐色的食品包装纸。是我把纸裁成八开大小，在邻家借来一种专门印纸钱的“凿子”，用木头榔头在一摞纸上砸出一排排外圆内方的铜钱印子，然后和妹妹把那纸钱沿对角一张一张地叠好，每十张一叠，捆扎好备用。
父亲把饭菜做好，在放桌子吃饭之前，家里的祭祖仪式正式开始了。父亲亲自端着盛满祭品的帽盒子盖，率领母亲和我们哥几个来到大门外空旷的漫地上，吩咐我先用一根秫秸杆在地上画出一个直径大约七、八米大小的圆圈，叫做“院子”，“院子”不封口，画出一个一米多宽的通道，叫做“院门”。父母、哥哥一行人自“院门”进入“院子”内，把高粱挠和纸钱等堆放在“院子”中心处，然后一起面朝正西方向跪下。父亲先是恭恭敬敬地点燃一注香插在地上，然后把高粱挠塞在纸钱底下，划一根火柴把高粱挠点着，那堆纸钱立刻熊熊燃烧起来。接着他先把肥肉片、糕点、豆包、水果、茶叶、旱烟、挖领口布等祭品，一样一样地抛到火堆上去，把一壶白酒也一盅一盅地洒上去。同时，他用蒙古话轻轻地念叨着祈祷语，祈求祖先保佑后辈平安发旺。这时，我开始燃放炮仗，清脆的二踢脚在空中炸响。最后，父母在前，我们哥几个在后，排成两排，一起庄重地三叩首……
我的父亲平生不信鬼神，在我记忆里，家里也从来没有供过神像、佛龛，但是不管生活咋困难，对于祭祖的事却从来不含糊。在“文革”“破四旧、立四新”的年代，我们家过年时的祭祖仪式也没有中断过，怕别人看见不敢去门前的大漫地，在屋后窄窄的空地上也悄悄地举行。
那时候我不明白，我家祭祖为何要面朝正西方向？父亲祭祖的祈祷语为何要说蒙古语？父亲对于祭祖仪式为何那么虔诚和执着？如今想来，我的祖先蒙古喀喇沁部就来自正西方向“归化城”（今呼和浩特）一带的大草原。也许几百年来列祖列宗的在天之灵只能听懂后辈说的蒙古语。尽管父亲平时不穿蒙古袍，不说蒙古语了，但还是固执地保持着祭祖传统，这也许就是他对祖先的追思和对草原的眷恋，更是对美好生活的祈盼和祝福吧！
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- 发表于：2012/1/26 20:08:15
- 来自：辽宁
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6楼
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朋友对家乡过大年习俗叙述描写得真切细腻，语似深谙世事的老者，娓娓道来，读后感到亲切，颇长见识！欣赏学习！顺祝：新春快乐，龙年大吉！
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风恬浪静求真趣 味淡声希得本然
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