主题: 大阳山就是曹操当年登过的白狼山

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发表于：2014/5/22 7:22:51
来自：辽宁

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                                 大阳山就是曹操当年登的白狼山
     白狼山是汉时的称呼，北魏时称为白鹿山，清初称大羊石山，后来简称大羊山，
最后演变成大阳山了。
     在白狼山主峰以西的分水岭上，有一个巨大的白石垃子，长60米，高二十米，从
远处望，就像一只白狼，也像一只白鹿和绵羊，它头部朝向山峰，卧于东西分水岭上，
故而得名。
     白狼山位于平房子、白塔子、山嘴子三镇之间，海拔高度881米，绵延12平方公
里，是喀左境内有名的历史名山。
     据历史记载：后汉建安十二年，“曹操北征三郡乌桓，引军出卢龙寨，塞外道路
不通，乃堑土堙谷五百余里，经白檀，历平岗，涉鲜卑庭，东指柳城，末至二百余里，
虏乃知之。尚、熙与蹋顿辽西单于楼班，右北平单于能臣抵之等，将数万骑逆军。八月
登白狼山、、、、、”《三国志、魏武帝记》
    曹操登的白狼山究竟在哪里？这个问题，一直是考古界争论不休的问题。建昌说
大黑山就是白狼山，还立了牌坊。当今来看，主要有两种说法，一个是建昌的大黑山，另一种说法就是喀左的大阳山。
    考证白狼山的位置，对于研究古代历史和地理，归还历史的本来面目，有着十分重
要的意义和作用。中国是一个多民族的大国，自古以来汉族和各少数民族对中国的统一，民族的团结，经济和文化的繁容，都做过重要的贡献。辽西是汉族和少数民族经常进行经济和文化交流的重要地区，找准白狼山和白狼城的位置，对于研究中华民族的文化和历史，研究各民族之间的发展关系，解决历史上的若干疑难问题，都具有现实意义和深远的历史意义.
      据《十六国春秋。后燕录》记载：“慕容垂时，北平吴柱聚众寇广都，入白狼城，又高云以并州刺史镇白狼。”
       《方舆纪要》里说：“晋咸康六年，石虎谋伐慕容皝，自幽州以东至白狼皆大兴屯田。其后，慕容燕复置白狼县，又析置广都县，属右北平郡，北燕以白狼城为重镇。置并州及建德郡治焉。”
    《水经注》指出：“白狼山在右北平石城县西。”
      清初到民国出版的各种书籍如《御批通鉴辑览》、《御批通鉴籍览历朝史论合编》等书，都注明白狼山“在右北平石城县西。”
     《大清一统志》以《水经注》为主要考据，引用《魏书、地形志》、《三国志、魏武帝记》说：“布祜图山在喀喇沁左翼东三十里，古白狼山也。”《蒙古游牧记》载：《水经注》始以白狼县为白狼水，所以又称白鹿山，既白狼山也。在喀喇沁左翼东境。此话说得明白极了！从方位上来看，建昌大黑山是在喀喇沁左翼旗的南面，而不是东面，况且大黑山自古也没有“白鹿山”之说。
        当今大考古学家郭沫若在编的《中国史稿》中，把白狼山注为“既布祐图山，在今辽宁，凌源东。”《辞海》把白狼山解释为“古山名，既今白鹿山，蒙古语为布祐图山，在辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东境。”可见，白狼山在喀喇沁左翼蒙古族自治县东境，而不是南境。这是任何人也否认不了的事实。
     带着这个问题，我曾四次登过白狼山。经过考证调查，在主峰东南山腰平台处，有一大型古建筑遗址，四周围墙和曲折的盘山马道至今犹在。根据采集的陶片断代，确属北魏时期。同《魏书、地形志》建德郡石城县有白鹿山祠”的记载来考证，该址应该是白鹿山祠遗址。
    尤为让我高兴的是，我在第四次登山时，看到南坡的半山腰上有一处古墙。墙高有0、80米，宽1.2米，长剩下一丈多长。站在墙上向下一看，能看出去很远，坡也比较跿。如果在这里作战，居高临下，放下去滚木擂石，真有一人当关，万夫不挡之险。
    据当地老百姓反映，每到中秋时节，在清晨，如果登上山主峰，可看见渤海的日出。也有的人在四方台曾经看到过留有古旗盘，以后被人推下山去没有了。
       白狼山不仅风景秀丽，景色迷人，而且古洞极多，有观音洞、老虎洞、三节洞、还有很多叫不出名的洞。山上树木遮天避日，品种也很多，有橡子树、核桃树、杜鹃树、榛子树等等，山上有各种各样的鸟和野兽，有猫头鹰，老雕、麻雀、喜鹊、长尾巴帘、野鸡、山兔、狼、狐狸、黄鼠狼、獾子等等，如果你在夏天独自一人钻进大山，心里就会有恐惧感。
      在《田畴传》中有这样的话:“登白狼山，去柳城二百余里。”按所载文献看，从大阳山到柳城朝阳，也刚好二百里路，同记载相吻合。
        水是山的乳汁，山是水的根源。白狼水也就是现在的大凌河水，是辽西人民的根，她是辽西人的母亲河，她哺育了多少辽西儿女，留下了多少丰富的思想和智慧，催发了多少优秀的文化，谱写了多少状丽的诗篇，我数不清，你数不清，他也数不清！
      《水经注》中明确提出，“白狼县为白狼水，所以又称白鹿山，既白狼山也，在喀喇沁东境，大凌河正流其西。”引《水经注》：“白狼水，水出在北平白狼县东南，北流，西北屈，经广城县故城南”。经多方考察，该水在今要路沟发源，北流。《朝阳日报》社记者张万连先生在1990年专门骑自行车对大凌河进行了专门探讨，他写出了具有文学性、知识性、学术性、资料性的书籍《凌河纪行》，他认为，曹操所登的白狼山，就是现在的大阳山。
      而喀左县原文管所所长，著名考古学家刘新民先生，早在1981年前就查阅了诸多文献，又进行了多次实地考察，发表了《白狼山和白狼县故城址考记》，进一步证明白狼山就是喀左的大阳山。
      1979年，朝阳地区博物馆在朝阳县十二台子乡袁台子村大凌河南岸发现一处古城遗址，经考古部门挖撅研究，认定是汉代柳城。1982年正式出版的《中国历史地图集》已将汉代柳城定在袁台子。
       汉书载：右北平郡领白狼县。《魏书。地形志》云：真君八年，建德郡治白狼城，白狼城在营州西南，汉县，属右北平郡。
       1980年，喀左县文物管理所和朝阳市博物馆经过考古研究和多方论证，确定平房子黄道营子古城就是白狼城，该城址长220米，宽190米，这一研究成果，得到了上级考古部门的肯定。1981年，辽宁省考古队来该县普查，也得到认可。1982年正式出版的《中国历史地图集》已将白狼城定在喀左县黄道营子。
       1980年，辽宁省考古专家对邻近凌源的宁城县甸子镇黑城子进行了考察研究，确认黑城子古城址既平冈故城。黑城子位于凌源县正西约三十公里。1982年正式出版的《中国历史地图集》已将平冈定在黑城子。
       汉代辽西通往中原的故道共有四条，既卢龙塞道、无终道、平冈道、傍海道。我非常赞同春天的大海先生的见解，他以为：卢龙塞道既卢龙道，在今河北省喜峰口一带。汉代卢龙道以卢龙塞为要冲，分为东西两条，西条既广阳郡蓟县——卢龙塞，这段路沿燕山南麓贴长城内侧呈东西走向。广阳郡蓟县——安乐——狐妖——平古——徐无——卢龙塞。东段既出卢龙塞沿滦河西岸北行，向东转入滦河支流瀑河北上，直到老哈河上游，再沿西岸顺河谷北去，抵七老图山和努鲁儿虎山之间的山口重镇——平冈，沿大凌河西源东去，在经大凌河西源与南源汇合处趋向东北，可达柳城。这段路既道出卢龙经白檀（今古北口）之险，历平冈，达柳城的古道。
       无终道既无终塞道。汉代时无终道的走向应为：广阳郡蓟县——潞县——无终——土垠——令支——肥如——白狼——柳城——阳乐（义县）——辽东郡襄平。既今由北京去通县——蓟县——玉田——丰潤——迁安——冷口——大煤岭——天盛号——山嘴子——山湾子——三台——大城子——东山嘴——水泉——黄花滩——嘎岔——袁台子。
       平冈道之称始见于《汉志》，形成于战国时期。从燕都蓟东去，沿白河北上，经渔阳（怀柔）沿潮河北行，过白檀，越濡水，再经七老图山南麓，进入老哈河上游，便可到达右北平郡治平冈。这就是《汉志》所载的蓟州北境平冈道它也是燕长城通往东北的一条非常重要的道路。它不仅东达辽东、朝鲜，又能够通过徐无山与卢龙道相联，还可经过白狼城与无终道相通。
        傍海道：汉时辽西郡领县十四，柳城、徒河、临渝共内。临渝、徒河两县位于辽西走廊两端，傍海道临渝西段既古老的无终道。
        根据朝阳旧方志以及古代文献记载，结合汉代辽西古城的地理位置，已及故道的具体走向，可以确定：曹操当年北征乌桓的行军路线是：潜道卢龙，经卢龙塞道东段，越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，历平冈，达于柳城。这就是当年曹操北征乌桓堑山堙谷五百里走过的崎岖险路。
          从以上不难看出：白狼山在喀左是不争的事实，说大黑山就是白狼山，不过是谬传而已。

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玲珑心

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发表于：2014/5/22 10:10:52
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