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- 发表于:2014/8/8 20:18:35
- 来自:辽宁
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三言两语
在儒家的经典里基本上把人群分为两等,一等是君子,就是那些古代的干部,吃肉的;一等是小人,就是某些现代干部所谓的老百姓,吃屎的。有趣的是在挂摊上可不这样划分,尽管干部去算卦的不在少数。 见过算卦的都知道,不管是“腥卦”还是“尖卦”,挂摊上只把人群分为贵人和小人,在这里小人还在,君子不见了,代之以贵人。可见贵人比君子更受欢迎,细细究之,原因在于贵人可以成人之美,君子可能坏了人家的好事。既然可以坏别人的好事,那么君子就可以归到小人的行列里了。君子固穷,那是咎由自取,活该。 可是这里面还有一个问题,人们在问卦的时候往往只问自己是否会遇见贵人或小人,而不问自己是不是一个小人,似乎默认了一个大前提——大家天生都是正派人,既然如此还用得着算卦吗?哈哈。 至此,我们能得出一个貌似悖论的真理——贵人完全可以成为小人,贵人往往就是小人。不信吗?你看看杀了多人的四川大善人刘汉,如果从他犯法的时候就受到应有的教训,如果没有那么多的贵人帮助他,他会死吗?恰恰就是那些大贵人害了他!我知道刘汉为什么在法庭上嚎啕大哭了。 于是君子等于小人,小人等于贵人,贵人等于君子,没有是非,浑浑噩噩,大家都一样了。若老子在世,他一定会感叹:君子兮小人之所倚,小人兮贵人之所伏。这就是某些历史时期的文化现实。
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- 发表于:2014/8/8 21:28:40
- 来自:辽宁
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沙发
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于是君子等于小人,小人等于贵人,贵人等于君子。若老子在世,他一定会感叹君子兮小人之所倚,小人兮贵人之所伏。这就是某些历史时期的文化现实。【针砭时弊,见解透彻】 欣赏!!!
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荒唐王爷: 感谢您的阅读。这篇小文是酒后写的,不甚细致,大家看不懂,幸而您看懂了。
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