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- 发表于：2014/8/8 20:18:35
- 来自：辽宁
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三言两语
在儒家的经典里基本上把人群分为两等，一等是君子，就是那些古代的干部，吃肉的；一等是小人，就是某些现代干部所谓的老百姓，吃屎的。有趣的是在挂摊上可不这样划分，尽管干部去算卦的不在少数。 见过算卦的都知道，不管是“腥卦”还是“尖卦”，挂摊上只把人群分为贵人和小人，在这里小人还在，君子不见了，代之以贵人。可见贵人比君子更受欢迎，细细究之，原因在于贵人可以成人之美，君子可能坏了人家的好事。既然可以坏别人的好事，那么君子就可以归到小人的行列里了。君子固穷，那是咎由自取，活该。 可是这里面还有一个问题，人们在问卦的时候往往只问自己是否会遇见贵人或小人，而不问自己是不是一个小人，似乎默认了一个大前提——大家天生都是正派人，既然如此还用得着算卦吗？哈哈。 至此，我们能得出一个貌似悖论的真理——贵人完全可以成为小人，贵人往往就是小人。不信吗？你看看杀了多人的四川大善人刘汉，如果从他犯法的时候就受到应有的教训，如果没有那么多的贵人帮助他，他会死吗？恰恰就是那些大贵人害了他！我知道刘汉为什么在法庭上嚎啕大哭了。 于是君子等于小人，小人等于贵人，贵人等于君子，没有是非，浑浑噩噩，大家都一样了。若老子在世，他一定会感叹：君子兮小人之所倚，小人兮贵人之所伏。这就是某些历史时期的文化现实。
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论来论去君子怎么还和贵人、小人等同了呢。有点乱，明天再议。 
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荒唐王爷： 假作真时真亦假。不是逻辑乱，是社会现实就这样。
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