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- 发表于：2014/8/20 16:28:57
- 来自：辽宁
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那年我刚记事。热热闹闹的端午节里放上炕桌正要吃中午饭时，奶奶突然说：等等，还没“泼潵”呢。说着，她端起一只大碗，抄起筷子，从摆满桌子的盘子里挨个往碗里夹菜。毕竟是过节，菜肴比平日丰盛，一盘里夹一筷子，就有了多半碗。我好奇地问奶奶，给谁送去啊？奶奶看了我一眼说：小“欠儿登”也长大了，就你去吧。说完把大碗递到我手上，嘱咐我把碗里的饭菜端到村外道边倒掉。泼给谁吃啊？我不解地问。哪来这么多话，快去，奶奶说。看着她庄重的神情，我不敢再问，双手捧着那只神秘的碗去了村口。 转眼到了中秋节，快吃中饭时，我问奶奶，还泼潵不？奶奶笑了：爱抓挠事儿的“小欠儿登”还记着呢？说着赶忙抄起筷子……自此，每逢节日，我都乐此不疲地承揽起这项愉快而略显神秘的差事。 奶奶能把泼潵这件事放心地交给我这个“欠儿登”干，但有一件同样十分神秘的差事，大人却从不让我沾边，那就是春节“发包袱皮子”。每当大年除夕太阳落山，父亲拎着装着黄表纸的袋子出门时，总是喝止想跟脚的我。我只好惆怅地站在村口观看，只见远处山脚下、野地里，星星点点地布满火光，大人们都在“发包袱皮子”。 长大了一点，当我又一次追问“泼潵”的意义时，奶奶仍支支吾吾地说不出个道道，一会说是敬天、敬地，一会又说敬神、祭祖；倒是“发包袱皮子”的用途，她回答得很爽快，是“祭孤魂野鬼”：过年了，给没有后人祭奠的游魂饿鬼们送点纸钱，让他们也过个好年嘛。 直到如今我也没弄明白“泼潵”和“发包袱皮子”的真正含义，但这不妨碍我对吾乡这两种风俗充满敬意，尽管其中充溢着迷信色彩。无论是礼敬上天还是礼敬土地，无论是祭拜神灵还是祭拜先祖，“泼潵”都体现了父老乡亲们朴素的感恩之心，表达着他们对无私地赋予我们生命、慈爱地养育着我们的自然、土地、祖先及一切值得敬畏的事物发自内心的感激。“发包袱皮子”呢，则映衬出父老乡亲们博大的胸怀、善良的天性，述说着他们对所有弱者（包括不受待见的“野鬼”）的宽容、同情、博爱和悲悯之情。 十里不同俗。各地风俗习惯是千差万别的。它们是刻在人们心上的民族的历史的文化的烙印，是生长在同一区域里人群身上相同颜色的胎记。习俗像风，无形无味却实实在在地熏陶着人们，并驱使人们自觉不自觉地承继着，维系着这些精神符号。如今在我家乡，过节“泼潵”的很少见了，但“发包袱皮子”的习俗还很盛，春节的傍晚，野地里还有人烧纸钱。每当看到那些给“孤魂野鬼”捐款的慈善火光，我的心里仍充满感动。（原载8月19日《西安日报》）
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本地传统的民俗，反映了人们代代善良的本性，记得母亲在世的时候常常告诫我，，初一十五的到十字路口烧点纸，给那些孤魂野鬼的送点钱，让他们有点钱，现在生活好了，国家加大了对这些人的关爱，孤魂野鬼的少了。又见楼主美文，很高兴，期待更多大作，以飨读者。
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