大杖子纪念李老爷诞辰521周年庆典_纪实与人像

作者：凌水情
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发表于：2016/8/2 10:45:51
来自：辽宁

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          庆诞辰，传承丕昭龙王文化；倡民风，树立正义善良形象；

          表民心，期盼民富村丰国强；行善举，构建互助和谐家园；

       农历六月初七6点多，喀左县甘招镇大杖子村几名会首在会首宋殿武带领下开始了搭建神棚工作，拉开了李龙王诞辰521周年庆典活动序幕。一个上午，会首们和部分村民及皮影艺人紧张工作，完成了搭神棚、搭皮影舞台、将李龙王神像从庙中请到神棚的工作。

           公元1495年六月初八，李龙王（李老爷）出生于山东文登柘阳山下郭家村一个贫苦农民家中。“据传，明朝弘治五年（1492）夏，文登县南昌山下山东村男子李田斗为地主扛活来到临近的柘阳山下山后郭家村，娶得该村女子郭三佳为妻。婚后，郭氏于昌阳河中浆洗衣物时饮用河中之水而有孕。怀胎三载后的古历六月初八日夜晚，风雨交加，电闪雷鸣，郭氏始产下一子，视之却为一肉狀物。李家疑为妖孽，遂将之抛于昌阳河中。该物遇水后迅即膨胀绽开，瞬息化为一黑龙儿。龙儿每每半夜回家哺乳，其时狂风大作，其母随之昏厥。此情不久便被其父李田斗察觉。异日晚，田斗瓢扣灯烛，持镰以待。风声过后，田斗猛掀瓢亮灯，但见一黑龙，尾绕屋梁，头入妻怀哺乳。田斗惊怒，挥镰急砍，龙尾随即断裂。黑龙疼痛难忍腾飞出屋。”所以后人称“秃尾巴老李”。“李黑龙后来变成人形，回到家中，取名‘丕昭’。为了贴补家用，李丕昭九岁时便到财主家中打工扛活”。财主见他生像神异，勤奋聪颖，便推荐到张天师处学道。艺成后不忘出身，心系百姓，发现东北一条江里有一白蛟龙为害百姓，  便与百姓合力，“大战三天三夜”除掉了“作害祸民”的白蛟龙。“自此，‘东北乃至京、津、鲁、豫一代风调雨顺，五谷丰登”百姓为感谢李龙王恩德，    把“这条江命名为‘黑龙江’以作纪念。”“李龙王为人至孝”，  少小便扛活养家，“每年都回乡祭母”。人们传承李龙王文化、拜祭李龙王神像，就是传承为人至孝、正义善良、除暴安良、心系百姓的优良传统和美德；就是提倡正义善良的村风民风；就是企盼风调雨顺、国泰民安；就是通过传承李龙王文化，构建互助、和谐、幸福家园。这就是李龙王文化的精髓所在。正是出于对李龙王信赖和对其精神的崇拜，1739年，大杖子先人从山东闯关东时，将李龙王柏木神像一路背负至此。为了传承李龙王文化和精神，便创造性的办起了”赶庙会“，亦称为李老爷”赶香烟“这一独特的庙会形式，并在每年的六月初八举办李龙王诞辰纪念。以此来祭祀李龙王，传承其文化和精神。

       今年李龙王诞辰纪念共安排了四天纪念活动。第一天搭神棚、请李龙王神驾到神棚接受百姓拜祭，四天的夜晚由百姓陪同观看皮影演出。演出前，会首宋殿武代表百姓为李龙王诞辰致词；第二天，即六月初八，是李龙王的生日，从午时开始摆放贡品、鸣放鞭炮，皮影艺人“唱亮影”，请来众神“赐福”百姓，百姓焚香跪拜李龙王，为其贺寿；第五天清晨，庆典活动结束，鼓乐声中，送李龙王回宫。至此，丙申年李龙王生日庆典结束。

       大杖子人始终在积极的传承发展着李龙王文化，  也是在传承着先人的勤劳、智慧、和谐及正义、善良。庆典活动期间，农田旱象已很严重。在六月初八李龙王诞辰庆典活动当天（7月11日），  恰逢气象部门预报7月11日夜间到12日白天多云有阵雨或雷阵雨，7月12日(六月初九）果然  下了一场阵雨，缓解了旱情。百姓说，每逢李龙王诞辰期间，或多或少都会下点雨。这一气象巧合为李龙王文化进一步增添了神话色彩。

        祝愿李龙王文化在社会各界的支持帮助下得到更好的传承发展！祝愿大杖子在社会各界帮助下、发展旅游文化和特色产业，成为文明富裕社会主义新农村。

        丕昭文化五百年，普佑惠民朝野传。先辈负像闯关东，文登喀左一脉连。

        龙王出身家贫寒，少小扛活生计艰。为人至孝不忘母，岁岁探母回乡间。

         苦战恶龙黑龙江，京津鲁豫贺安康。每逢诞辰洒甘霖，百姓更爱李龙王。

       是非分明爱憎强，百姓心中自衡量。历经沧桑永不忘，神话丕昭李龙王。

        龙王文化世代传，为盼平安丰收年。国泰民安人人乐，共建和谐美家园。



             注；文中引文摘自《文登李龙王的神话传说》

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主题: 大杖子纪念李老爷诞辰521周年庆典