主题: 一生必去一次的地方——西藏行序

  • 凤山凌水
楼主回复
  • 阅读:26560
  • 回复:23
  • 发表于:2017/8/27 22:13:41
  • 来自:辽宁
  1. 楼主
  2. 倒序看帖
  3. 显示全部
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转喀左社区。

立即注册。已有帐号? 登录或使用QQ登录微信登录新浪微博登录

一生必去一次的地方——西藏行序

 

“一生必去一次的地方”,是什么地方有如此巨大的诱惑力?又是什么地方如此让人魂牵梦萦?喜欢旅游或经常去旅游的人也许会都有一个愿望,那就是都想到离天最近的地方去一趟,那个地方就叫西藏。西藏是我国海拔最高的高原地区,风景如画。对于西藏人们有一种说法叫做“眼睛的天堂,身体的地狱;一生必来,不可再来。”原因就是西藏虽然有着无限的风光,却要承受高原反应的摧残,不是所有人都适合的。当朋友知道我去西藏的信息后说了一句话:如果你适应了西藏,那么整个世界你就可以横着走了,这也正应了那句出国容易进藏难的俗话。

说起西藏,不是学地理的人可能只是知道西藏是我国的一个西部省份(全称是西藏自治区,我国五大自治区之一),有著名的喜马拉雅山和雅鲁藏布江,更多的就不甚了解了,我也是去了西藏后才有了更多的了解的。一路走来,通过导游和网络恶补了西藏的地理知识,包括地里、人文、自然景观以及民俗信仰等等,对西藏大体概况总算有了一个基本的了解。特别是藏族文化,我所了解的只不过是藏族文化的一点皮毛,现在看来,藏族文化还是神秘神奇、博大精深的。

从地理位置上看,西藏自治区位于中国青藏高原西南部,北邻新疆维吾尔自治区,东连四川省,东北紧靠青海省,东南连接云南省,南与缅甸、印度、不丹、尼泊尔等国家毗邻,西与克什米尔地区接壤,是中国西南边陲的重要门户,无出海口。全区面积约占全国总面积的八分之一,在全国各省、市、自治区中仅次于新疆。平均海拔在4000米以上,素有“世界屋脊”之称。

西藏不仅仅是海拔高,还是一个多山脉的地区,基本上是由五条山脉围起来的地域,这些山脉包括喜马拉雅山脉,昆仑山脉,唐古拉山脉,念青唐古拉山脉,冈底斯山脉,横断山脉等大的山脉,纵横交错的小山脉不计其数。这些山脉大多数成为西藏与境外和境内其他省份的界山,比如说:喜马拉雅山是西藏与印度、尼泊尔、锡金、不丹等国家的界山,唐古拉山是西藏与青海的界山,昆仑山是西藏与新疆的界山,横断山是西藏与云南的界山等等;冈底斯和念青唐古拉山脉又把西藏分为山南山北地区,前藏和后藏。在西藏,终年不化的雪山有很多,著名的有珠穆朗玛峰,世界的第一高峰,这个是我们耳熟能详的,海拔8844米,而且还在不断地升高中。冈仁波齐,庄严的神山,在阿里地区。让人们更多了解冈仁波齐的有可能是今年6月20上映的由张扬导演的真是纪录电影《冈仁波齐》,影片讲述了生活在西藏小村庄里的尼玛,与亲朋好友一行11人前往拉萨与神山冈仁波齐朝圣的故事。这段朝圣之旅长达2000公里,11位当地村民徒步跪拜,1年多才能走完的朝圣之路,我们在拉萨的时候还能到处看见电影的宣传海报。我们这次旅行是跟旅行社出游的,行程中没有这两座雪山,其实我们能够站上海拔5190的那根拉山口,是可以到达海拔仅高10米的珠峰大本营的,然而世上没有十全十美的事情,每一次的出行也许都会留下一些遗憾,也许这就是上天留给你故地重游的一次机会。

西藏最为神秘的雪山南迦巴瓦我们是看见的,它是中国西藏林芝地区最高的山,海拔7782米,也有的资料说是7756米,不过景区的标志性大石头上刻的是7782,我们就以这个为准确的数字吧。导游在给我们介绍说,南迦巴瓦峰是西藏最古老的佛教雍仲本教的圣地,有“西藏众山之父”之称,是至今还没有人登顶的“处女峰”。但是有一点导游是说错了,他说的是由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈,造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断,攀登难度极大,至使南迦巴瓦很长时间以来确实成为未被人类登上的最高的一座“处女峰”。但是回来查资料得知,早在1992年 9月11日由中日组成的联合登山队开始攀登南迦巴瓦峰,历经50天,往返三次,于10月30日早晨8点30分,中日联合登山队成功登顶南迦巴瓦峰。

在雅鲁藏布江大峡谷,能看到南迦巴瓦峰峰顶是幸运的。导游说一年365天有300天南迦巴瓦峰都笼罩在云雾之中,只有65天每天十几分钟能露出峰顶,能看见峰顶是幸运的。我们是7月20日游览雅鲁藏布江大峡谷的,去程中天上间歇性的飘着蒙蒙细雨,我们想这天的旅程可能不会太顺利。然而,到了景区的第一个观景台的时候,雨慢慢地停了下来,云雾渐渐地升高,等我们到了第二个观景台的时候,南迦巴瓦金字塔型的峰顶逐渐露了出来,大家也纷纷和雪山合影留念,当我们要离开观景台迈上廊道的时候,我在瞬间想再拍一张峰顶的照片,这时候奇迹出现了,在拉近的镜头里,峰顶呈莲花台状,甚是壮观,我赶紧按下了快门,也许这是我摄影以来堪称最为珍贵的镜头了。

西藏虽然地处高海拔地区,但是源于终年积雪不断融化的雪山,水资源十分丰富,湖泊河流遍及西藏地区,而且都有自己独特的姿态。在西藏旅游,纳木措、羊卓雍措、措木及日等都是要去的重要景点。其中纳木错和羊卓雍错和玛旁雍错并称西藏三大圣湖。传统的提法是藏区有四大圣湖,即西藏的三大圣湖,再加上青海的雍措赤雪嘉姆(青海湖)。除此之外其实还有一些比较有名的湖泊,比如说巴松错、拉姆拉错、班公措、当惹雍措和色拉堆措等等。“错”在藏语里就是“湖”的意思。纳木错,藏语意为“天湖”,是我国的第二大咸水湖,也是世界上海拔最高的咸水湖。羊卓雍错藏语意为“天鹅湖”,是低浓度咸水湖,是天鹅、鱼鹰、班头鹊等鸟类的重要栖息地。玛旁雍错藏语意为“永恒不败的碧玉湖”,是世界上多个宗教认定的圣湖,也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。可惜,我们的旅行只见到了纳木错和羊卓雍错。

西藏境内的河流有很多,是我国河流数量最多的省区之一,资料记载西藏的河流按最终归宿可划分为四大水系,即太平洋水系、印度洋水系、藏北内流水系、藏南内流水系。在西藏仅大于2000平方公里的河流有100条以上,流域大于100平方公里的河流更是数以千计。金沙江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江等大河都流经这里,其中怒江、雅鲁藏布江发源于西藏。我们在旅游的时候能够看到的河流主要有雅鲁藏布江、拉萨河和尼洋河等。雅鲁藏布江是我们熟知的,而拉萨河确实很独特的,在我国河水的流向通常都是由西向东的,2015年我们在青海旅游的时候,从西宁去青海湖的路上,有一条河是由东向西流淌的,由此而得名倒淌河,拉萨河同倒淌河一样,由东向西南的流向。

在西藏十几天,我不知道用什么样的词来形容西藏,想来想去想到了几个关键词:美丽壮观、神秘神奇、民俗文化。

毫无疑问,西藏是美丽的,她的美几乎用任何语言和词汇来描述都是苍白的。湛蓝的天空,变换的云朵,温暖的阳光,净澈的空气,这一切都是其他地方所不可比拟的。西藏的天是真的蓝,让你感觉到蓝得是那么直接,蓝的是那么纯粹,蓝的是那么彻底;西藏的白云是真正的白,白的那样纯洁,白的那样干净,白的那样明朗。白云衬着蓝天,环绕着惟余莽莽雪山峻岭,或笼罩山顶,或在中间穿行,只要你站在半山以上,就有伸手可以触摸白云的感觉。

西藏的美是无处不在的,除了蓝天白云,还有那些高山上的湖泊,那些绵延的河流,无处不镶嵌着美的元素,就连连绵不断的山脉也透着一种苍凉的美。

西藏的山水是壮观的,我们从西藏的神山圣湖就可以感受到这一点。我们没有机会体验的更多,一条雅鲁藏布江大峡谷就让我们体验到了西藏山水的壮观。雅鲁藏布大峡谷是地球上最长最深的峡谷,比号称世界“最长”的大峡谷—科罗拉多大峡谷还长56公里。它又长又深又窄,全长五百多公里,两侧高峰与谷底的相对高差达到六千多米,最窄处宽度仅二十几米,可以隔着峡谷交谈,但从这边走到那边最少也要三天。它的激流至今没有一人敢于漂流,它的谷底至今没有一人能全程穿行。雅鲁藏布江大峡谷最为壮观的是它在东喜马拉雅山脉东端的最高峰南迦巴瓦峰做了一个马蹄形大拐弯,由东西走向突然南折,沿东喜马拉雅山脉南斜面夺路而下,注入印度洋。

人们说,雅鲁藏布大峡谷是地球上最后一块秘境。

西藏是神秘神奇的,每一个人的眼里也许都会从不同的视角看到不同风貌的西藏,看到它的神奇神秘。有人可能从藏传佛教的视角去看西藏,有人可能从历史传奇的视角去看西藏,有人可能从自然景观、气候地理去看西藏,也可能有人从民族文化的视角去看西藏,不管从那个视角去看西藏,西藏都会蒙着一层神秘的面纱。在西藏有很多事物都有它的神奇神秘之处,甚至有很多现象用现在的科学手段都无法破解,这也正是它神奇神秘的地方,我们这次旅游中所听到的、所看到的就有很多这样的事情。比如说,西藏的湖泊中,有很多都有着传奇的典故,而这些典故和他们的自然现状联系在一起就显得神秘而又神奇了。我们听到过具有“神湖”称号的拉姆拉错,在藏传佛教中拥有极高的地位。寻找达赖、班禅的转世灵童时,寻访组的高僧都要到此湖举行复杂的宗教仪式,然后进行观湖,根据湖中所显现的影像来进行灵童的寻访工作。每年藏历四至六月,许多善男信女前来这里朝圣观景,据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。她的藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”,又名琼果杰神湖。二世达赖喇嘛根敦嘉措在1509年修建了琼果杰寺,并赋予了拉姆拉错特别的宗教意义,他六十七岁圆寂后的银质灵塔建于哲蚌寺,据说他的法体几经搬移,却始终面向拉姆拉错方向。曾有无数人问他圣湖究竟有多远,他总是回答说拉姆拉错一直在他的心里。

还有圣湖玛旁雍错与鬼湖拉昂错,两湖仅一路之隔,而玛旁雍错是中国透明度最大的淡水湖,拉昂错却是藏语意为“有毒的黑湖”,因其为咸水湖,人畜皆不能饮,且岸边植物很少。两湖水位增高时湖水可以相通,但是玛旁雍错的水依然是淡水,可以饮用,拉昂错依然是咸水,不能饮用,这是一个不解之谜。

类似这样的典故和传奇在西藏比比皆是,特别是和藏传佛教有关的一些事件,都披着一层神秘的面纱,其中也包括布达拉宫前面的北京路和三座白塔(其中一座在路的正中央),南迦巴瓦峰为什么常年云遮雾罩不让外人一窥、班禅额尔德尼法体头发生长等等。

说到西藏的民俗文化,最具有代表性的我认为是西藏的藏族都信奉藏传佛教,朝圣和转法轮都是藏民一生中必做的事情。而朝圣就是从自己的家乡一路磕长头到拉萨的布达拉宫和日喀则的扎什伦布寺。磕长头,是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。磕长头为等身长头,五体投地匍匐,双手前直伸。每伏身一次,以手划地为号,起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始。据导游讲信徒磕长头,是用自己的身体丈量与佛祖的距离。磕长头对于信奉藏传佛教的藏族人来说是一件很平常很神圣的事。我们在布达拉宫、扎什伦布寺和大昭寺以及通往拉萨的路上都遇见过。

其实藏族是生活在西藏、青海、四川和云南等地藏族人的一个统称,根据语系和地域的不同,藏族有许多的分支,常见的分法是把藏族分成四个分支:白马藏族、安多藏族、康巴藏族、嘉绒藏族。除此之外还有工布藏族、木雅藏族、夏尔巴人等。在西藏解放前,安多藏族、康巴藏族是藏族中的贵族,工布藏族是奴隶。我们在观览西藏民俗村伍巴村的时候,知道居住在这里的就是工布藏族,解放前是贵族的奴隶,为贵族提供建筑、服饰、首饰加工等技术服务,没有人身自由。从他们的谈话中可以感受到他们非常感谢毛主席,在供奉佛祖的地方同时供奉着毛主席,由此可见工布藏族对毛主席的感情是非常深厚的。工布藏族也分为不同的人群,如珞巴人和门巴人等,居住在林芝一带,从地名上看工布江达地区居住的多为工布藏族。在雅鲁藏布江大峡谷里就生活着三个藏族部落,包括上面说的珞巴人和门巴人,还有一个是叫做登族的部落,这个部落很奇特,他们生活习俗和藏族人相近,但又不属于藏族人,有意思的是在登族的居民身份证那一栏写的是其他。

藏族文化与汉族文化有许多不同之处。就金钱观而言,藏族人对金钱看的很淡,他们把一年收入的20%留作生活所用,而把80%的收入送到寺院去供奉佛祖,这是一般的汉人所不能做到的。另外,藏族的婚姻观与其他的民族也有所不同,虽然我国实行的是一夫一妻制,但是在藏族地区还有着一夫多妻和一妻多夫(在工布藏族这种形式居多)的形式。给我们讲解的34岁的卓玛很自豪的对我们说,我就一个扎西啦。

其实,藏族的风俗文化包括的很多,包括婚丧、饮食、服饰和信仰等等。就人死后的丧葬而言,就有很多的形式,大体上分为塔葬、天葬、水葬、火葬和土葬。其中塔葬是藏族最高级别的葬法,是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式,其又称灵塔葬。这不是一般人所拥有的,只有高僧、活佛圆寂后,把遗体内脏经口或肛门取出,再以香料处理,然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。天葬,相信对西藏风俗有所了解的人都是知道的,天葬的过程和程序不说也罢,据导游介绍,凡是看过天葬的人几天里是吃不下饭的。水葬级别低于天葬,程序上一个是喂鹰,一个是喂鱼。土葬在西藏却是种最低等级的葬法,藏族人认为被埋在土里是永不超生,所以只有一些认为反动或是穷凶极恶的人被处以土葬。

十几天的旅行,让我们知道了很多过去未知的东西,让我们对西藏的人文地理、风土人情、民俗文化有了一些肤浅的认识,而对于那些神秘神奇的事物还是不能揭开它的神秘面纱,其实想想也是,有一种说法叫做天机不可泄漏,如果事物没有了神秘感,也就失去了探索的动力和意义。

西藏对于我们这些凡夫俗子的人来说,是一种向往,是一种欣赏,是一种探究,是一种净化,而那种净化是触及灵魂深处的。有生之年如果可以我想说:西藏,我还会再来的。

2017.7.30




  
  • 苹果
  • 发表于:2017/8/30 5:54:08
  • 来自:辽宁
  1. 5楼
  2. 倒序看帖
  3. 显示全部
必须去一次!
凤山凌水
凤山凌水: 谢谢关注
2017-09-11 18:48:27 回复
  
二维码

下载APP 随时随地回帖

你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 微信登陆
加入签名
Ctrl + Enter 快速发布
""