喇嘛帽山是喀左大营子乡冯杖子村后的一座小山，在辽西乃至喀左实在算不得什么名山大川，仅凭它的高度，与周边众多的大山实在没法比。但是，它却那么神秘莫测，与众不同。
梨花盛开时节，我们几位朋友在赏花之后，踩着一条弯弯曲曲时宽时窄的土路，穿过冯杖子村来到喇嘛帽山脚下。
喇嘛帽山在众多的山峰中位置前突，一条乡间公路从它面前穿过。目测它的相对高度，大概不足百米。它的山头却令人称奇：远远望去就像一整块巨石，从天外落在黄土山上，迎面的黛青色巨石峭壁约有十多米高，如刀削斧劈一般。巨石之上覆盖着一些植物，那一片青绿给山头带来了生机和活力。整座山的前脸没有高大树木，似乎不想让那些树木遮挡山头的视线。而山的两侧生长着大片茂密的松树，从山脚一直延展到巨石之下，树干约碗 口粗，遒劲挺拔，排列整齐，就像古代威武雄壮的军阵拱卫着山头的中军大帐。
大家穿过山右侧的松树林向上攀登，被山头那陡峭的石壁挡住了去路。人们在右侧偏后的地方，找到一条倾斜的石头缝隙，大家顺着缝隙一个跟着一个艰难地攀爬到山顶。
山顶的形状十分奇特，那天然形成的一人多高的石柱，一个贴着一个连成一排，整体看就像挺立的雄鸡冠子。直到这时我才领悟这座山为何叫喇嘛帽山了——这整个山头不正像藏传佛教喇嘛顶戴的“鸡冠帽”吗？
在“鸡冠”下方的几米远处，有一个大约二十平方米的平台，平台之下就是深深的悬崖峭壁，面临山下大路方向的悬崖边上，在坚硬的石面上几乎等距离排列着五六个直径约七八厘米的小圆坑，距离这些小坑三四米远处，还有一个直径二十多厘米的大圆坑。由于前几天刚刚下过雨，这些大小石坑中储满浑浊的积水。
有人好奇地问，这些石坑是何时何人开凿的呢？曾经在这一带工作过的朋友告诉大家：当地百姓传说，它们是古代花木兰在此率军驻防留下的，那些小坑是插旌旗杆用的，那大坑就是军人们造饭用的舂米坑。
山不在高，有仙则名。朋友的介绍立刻让我对这座小山肃然起敬了。我年少时在课本上读过《木兰辞》，十分崇拜那位代父从军的巾帼英雄。难道今天我们在不经意间，竟然拜访了花木兰的遗迹吗？
可转念一想，又觉得不太可能。花木兰是我国南北朝时期一个极具传奇色彩的人物，她抗击柔然人入侵的疆场在大漠以北。有原诗为证：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”。关山指燕然山，就是现今蒙古国境内的杭爱山。喇嘛帽山与关山实在太遥远了，简直风马牛不相及，花木兰怎么可能到这里来驻军？
联想到有关花木兰故里的争论，河南人说她是商丘虞城人，陕西人说她是延安人，湖北人说她是黄陡人，安徽人说她是亳州人，江苏人说她是泰州人，内蒙古人说她是盛乐人和包头人，可谓众说纷纭，莫衷一是。花木兰是一位传说中的英雄也罢，历史上确有其人也罢，她做为替父从军、保家卫国、屡建战功后功成身退的光辉形象，已经深深植根于中华儿女的心中，那么喇嘛帽山是不是花木兰驻军地就已经不重要了。
我们不妨认定喇嘛帽山就是花木兰奋勇杀敌的古战场，又有何妨呢？你看，山顶那一排天然石柱，不就像身披铠甲的古代哨兵，警惕地监视着山下的敌情吗？石柱旁那迎风摇曳的高高的松树，不就像一杆猎猎飞扬的战旗，激励着将士们保家卫国奋勇杀敌吗？
在这样真情大爱的传说面前，还是让我们把考证之类的想法丢掉，怀着崇高和敬意去仰视与追怀吧！
2013年9月5日初稿
2013年9月11日改写
